عشر سنوات منذ التقاها أول مره .. و تسع سنوات منذ التقاها لآخر مره , سنه واحده عاشها معها .. أو لنقل عاشا سويا .. أم تراها عاشت فيه ؟.. سكنت روحه و كيانه .. كانت حقا حواءه التى خلقها الله من أجله .. بمجرد أن تجول الفكرة فى رأسه تفهم هى ما يفكر فيه .. و ما أن تشعر بأحساس حتى يجيب مشاعرها بكلمات تنير طريقها .. أو بعناق يطرد خوفها .. أو بابتسامه تزيد رضاها عن نفسها
طالما فوجئا معا بأحدهما يقول جمله يرد بها على مجرد فكره خطرت فى بال شريكه دون أن يتفوه بها .. مابينهما كان رابطه روحانيه تشبه الميتافيزيقيات .. ينهض من فراشه فى منتصف الليل ليهاتفها .. ببساطه شعر بها حائره .. و هى ترد بصوت يتهلل اطمئنانا أنه هناك .. معها .. يؤانسها و يساندها .. تهاتفه و هو فى أحدى أسفاره فيتنهد راحة أنها اتصلت فى تلك اللحظه بالذات .. فقد كان فى أمس الحاجه لمشورتها ..
كان ما بينهما أشبه برقصه بارعه على أيقاعات الحياه .. تتغير الأيقاعات فجأه كطبع القدر .. فيغيران خطواتهما معا دونما اتفاق مسبق .. فتأتى خطواتهما مثالية البراعه وكأنهما يرقصان فى المعبد المقدس .. أو يتعبدان فى ساحة الرقص .. مابينهما كان قدريا تماما فى بدايته .. لكن براعة اختياراتهما البشريه كانت مطابقه تماما لما رسمه لهما القدر.. كانت حياتهما معا صلاة عشاق أو عشق الناسكين

ذكائها غير طبيعى .. و كذلك فطنته و رؤيته البعيده .. هكذا خلقهما الأله الواحد .. و هكذا رتب لقائهما ..

لكن و بدون أى تفاصيل .. انقضى العام .. و غابت عن حياته

ألم الغياب كان بشعا .. ألما يخرج من قاع الجحيم ليصبغ حياته كلها بتلك الصبغه الجهنميه .. يترك غيابها ندبه عميقه فى كيانه .. ندبه كالبتر .. ندبه كأبشع ماتكون آثار الأنسحاق و الهزيمه .. ينسحق .. ينهزم .. و الندبه كأنه فقد طرفا من أطرافه .. هكذا يشعر مبتورى الأيدى

أو السيقان .. يشرعون فى تحريك الطرف المبتور من آن لآخر برد فعل تلقائى .. ليفاجئهم أن الطرف المقصود .. قد غاب

____

يعتاد الندبة بعد سنوات .. يعتاد الطرف المبتور من كيانه .. يعتادها كأنها جزء من خلقه الأول .. كأنها من ملامحه .. حتى أنه حين كان يضحك فى المرات القليله التى ضحك فيها خلال السنوات التسع الماضيه .. كان يكاد لايعرف نفسه .. فسرعان مايسترد ندبته بتحويل ضحكته ألى ابتسامة مراره على جانب فمه .. و يصمت ..

___

ويستمر فى اعتياده ألم غيابها .. سنوات حتى اعتاد الندبه .. و أيقن بواقع الطرف المبتور من روحه .. ويبدأ تلقائيا فى البحث عما يملأ فراغ روحه .. مايعوضه عن كيانه الذى انبتر منه القلب .. يبحث عما يملاء الخواء المؤلم .. فكتاب الله يصف نوعا من عذاب الكافرين بأن صارت قلوبهم خواء .. يحاول الهروب من العذاب ..من الجحيم .. باحثا عن طريق العودة للجنه , يغرق فى الصلوات و التسابيح تاره .. و ينغمس فى الملذات تارات .. لكن هيهات أن يملأ أيمانه أو كفره خواء روحه .. هيهات أن يعوض الغيب أو الواقع البتر المؤلم فى كيانه .

فيعاود البحث عن حواء .. حوائه .. فآدم عليه السلام كان فى الجنة حين تألم من الوحده .. فعلا كان فى الجنه الحقيقيه .. لكن بدون حوائه ..

كانت وحدته كالعذاب المقيم .. و كانت حواء هى الرحمة التى جعلت من جنته .. فعلا جنه

____

يقابلهن تباعا .. حوائات .. أو مشاريع حوائيه .. أو استكشاف حول جزيرته المعزوله الموحشه .. بكل مافيه من طاقة حياه يبدأ دوما .. بكل ما فيه من قدره على احتمال الألم اكتسبها من قبل يحاول الأستمرار .. بكل مالديه من رؤيه وبصيره و خبره يحاول صياغة واقعه بالمتاح من أقدار .. يحاول العودة للرقصه البارعه .. فتطأ أقدامهن قدماه .. و تقاوم خصورهن ساعداه .. فتضطرب خطواته على أيقاع الحياه الذى اعتاده واضحا ألى أقصى درجه من قبل ..

يفسدن رقصته فى معبد العشق .. ويبطلن صلاته فى ساحة الرقص .. فلا يكون أبدا ما كانه من قبل .. و يكتشف كل مره أنه صار معاق الروح .. فالطرف المبتور من كيانه لا يمكن تعويضه لابصلوات الملائكه ولا برقصات الشياطين ..يكتشف أن كل محاولة للخروج من عذاب غيابها دوما تغرقه فى عذاب حضورهن .. هن لسن أبدا هى .. لسن حوائه .. و روحه المبتوره لن تكتمل أبدا ألا بها .. و عليه أن يختار بين ألم غيابها .. أو آلام حضورهن

____

يكتشف أيضا أن اسمها بأحدى اللغات الشرقيه القديمه يعنى ( الجنه ) و يوقن بما جاء به كتاب الله .. أن من يخرج من الجنه ليس له ألا مصير من اثنين .. أما المكوث فى الجحيم .. أو .. التيه فى وادى الأعراف